珍惜现世与愿生极乐的平衡之道

珍惜现世与愿生极乐的平衡之道（观后感）

  佛教净土宗的修行，核心在于“信、愿、行”三要。信阿弥陀佛的大愿、愿往生极乐净土、并以念佛行为修持。然而，许多修行者常常在现世生活的享受与追求极乐之间感到矛盾。大安法师的开示为我们解答了这一问题。

现世的执着与厌离的困难

  极乐世界，作为阿弥陀佛所建立的净土，被视为脱离三界轮回、生死苦海的理想归宿。要想往生极乐，净土宗教义强调“厌离娑婆，欣求极乐”。这是说，修行者应当对现世的娑婆世界产生厌离心，而不是沉迷于其中的短暂欢愉。然而，很多人虽然表面上希望往生极乐，但心里却仍然觉得现世生活不错，有车有房、事业顺利，家庭幸福。这种对现世的执着，导致修行者无法真正产生“厌离心”。

  大安法师指出，这种状态就像佛在《法华经》中所描述的“三界火宅”。我们所生活的三界（欲界、色界、无色界），如同一座着火的房子，我们的生命时刻处于轮回之火的威胁中。而我们却往往沉迷于现世的享乐，认为这些享受是实在的、可靠的，完全忽略了其背后的无常与痛苦。这种执着，正如孩子在火宅中玩耍，不知危险逼近。而佛菩萨则是那位大慈大悲的长者，看到我们陷在火宅中，不愿出来，因而巧设方便，用种种厌离心引导我们离开苦海，走向解脱。

感恩现世并不与愿生极乐冲突

  大安法师进一步指出，有些修行者在念佛的时候，会感到内心纠结。虽然口中念佛，心里却时不时冒出怀疑：究竟有没有极乐世界？有没有阿弥陀佛？如果极乐世界真的存在，那么我现在念佛吃素是有意义的；但万一没有，我岂不是白白放弃了现世的享乐？这种心态，说明修行者的“真信”尚未稳固。

  然而，珍惜现世并非完全与追求极乐相对立。大安法师强调，做人确实是一件难得的事情，人生宝贵，正因为人在六道中具有反省的能力。通过反省现世的苦与乐，我们可以洞察苦的根源，并生起离苦得乐的智慧。这是修道的契机。而作为人类，正是凭借这种反省与觉悟的能力，我们才能更容易在修道的道路上取得成功。

  因此，珍惜现世的感恩之心，与愿往生极乐并不矛盾。关键在于你如何看待现世的痛苦与快乐。如果你将现世视为修行的道场，不被眼前的欢愉迷惑，心中始终铭记三界如火宅、人生无常的真相，那么你就能够平衡好现世生活与往生极乐的追求。

调整频率，与佛感应道交

  大安法师还用电视信号的比喻来说明与阿弥陀佛感应的关键。阿弥陀佛的大愿就像一个特定的电台频率，而我们修行者的愿心则是接收这个频率的“天线”。如果我们对现世留恋太多，厌离心不够强烈，就好像我们的接收频率没有调对，无法接收到阿弥陀佛的愿力，无法感应道交。

  所以，真正的修行在于不断强化对极乐世界的信心，培养愿生极乐的决心。同时，我们需要通过学习大乘经典，深刻理解娑婆世界的本质，看到其无常与苦的根源，才能够真正生起厌离心。当你全心全意渴望离开三界火宅时，你与阿弥陀佛的誓愿才会相应，你的往生之愿才会成就。

结语

  现世的生活是短暂而虚幻的，极乐世界的解脱是永恒的、真实的。我们作为修行者，应当珍惜这宝贵的人生，但不应被现世的暂时享乐所迷惑。通过反省生命的本质，建立坚定的信心，放下对现世的执着，才能真正成就往生极乐的愿望。

  在此过程中，我们要时刻提醒自己：这世间如火宅，我们需要有强烈的厌离心，才能够最终感应阿弥陀佛的慈悲愿力，离苦得乐，往生极乐世界。

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（小冰）